Gli evangelisti si sono copiati l’un l’altro? I vangeli sono fonti indipendenti oppure abbiamo soltanto un’unica fonte (il vangelo di Marco) sulla vita di Gesù? La risposta non può non considerare le fonti pre-evangeliche, dalle quali ogni evangelista attinse in maniera indipendente. Ecco cosa dicono gli studiosi.
Come si può credere ai vangeli se non sono fonti neutrali? La non imparzialità delle fonti è un ostacolo all’analisi storica? Ecco perché chi lo sostiene non si accorge degli infiniti errori logici di questa tesi (a partire dal fatto che lui stesso è una fonte per nulla imparziale)
Passione, crocifissione, morte e resurrezione: i dati principali del cristianesimo si diffusero 1-3 anni dopo la morte di Gesù, come confermano gli storici, anche non credenti. Sulla resurrezione c’è la convinzione che gli apostoli videro realmente qualcosa.
La Prima Lettera ai Corinzi è stata composta nel 50-55 d.C., dunque soltanto circa vent’anni dopo la crocifissione del Cristo, ma gli studiosi concordano che Paolo sta trasmettendo qualcosa che apprese nell’imminenza dei fatti descritti.
Confronto tra Bart D. Ehrman e Michael R. Licona sul Nuovo Testamento e sull’esistenza storica di Gesù. Le obiezioni di Ehrman sono le più citate dai critici dell’attendibilità delle Scritture ma le risposte sono decisive.
Gli ebrei non credevano nella risurrezione corporale, se non come uno degli effetti dell’ultimo giorno. Gli studi di N.T. Wright e Joachim Jeremias confermano che era estraneo questo concetto per l’ebraismo: non poté essere un’invenzione della chiesa primitiva.
Eugenio Scalfari ci riprova: Saulo inventa lo Spirito Santo e la cristologia, ma gli studiosi rispondono.
La parte finale (Mc 16,9-20) è stata aggiunta in un secondo momento.
Nuove scoperte sul tasso di istruzione nell’antico Israele.
La morte di Gesù, il Corano scritto sotto dettatura da Dio e la falsità della religione islamica.
La Pasqua, il Gesù storico, i Vangeli, il sepolcro vuoto e la storicità della resurrezione dai morti.
Il criterio dell’imbarazzo, i Vangeli, la morte e resurrezione di Gesù.
Bart D. Ehrman è uno dei principali studiosi del Gesù storico, agnostico e tra i più impegnati a smentire le tesi miticiste sul “mito di Gesù”. Ecco un brano del suo libro.
No, la Chiesa è il modo che Gesù ha stabilito per rendersi incontrabile anche oggi.
