L’intervista al tenore italiano Andrea Bocelli, realizzata da don Davide Banzato. Un cammino alla fede basato sulla consapevolezza che «una persona ragionevole non può affidare la sua vita al caso». Una sintonia di vedute con la filosofa francese Catherine Chalier, che vede nell’ateismo contemporaneo la “pigrizia della ragione”.
La conversione di Camus e il senso dell’epifania, le citazioni di Camus e l’esistenzialismo ateo.
Tutti hanno idee e opinioni, questo non rende inattendibili. La storia del convertito J. Warner Wallace.
Da atea a credente, passando per il deismo. Ha letto Dawkins ma si è convinta grazie a Sant’Agostino.
Il docente del MIT e della NASA descrive la sua esperienza di scienziato e cristiano.
Celebriamo l’anniversario di nascita dell’inventore della pila.
L’itinerario della ragione: riconoscere la tensione all’infinito.
Nei libri del filosofo Remo Bodei, sorprendentemente il bisogno di Dio. Una profonda esplicitazione del senso religioso da parte di un filosofo laico, il quale però è scettico sull’esistenza di una risposta. Ma l’uso corretto della ragione è un alleato del cammino verso la verità.
La testimonianza del filosofo cinese Wu e del filosofo russo Filonenko.
Una riflessione del filosofo Peter Kreeft.
Altro che razionalismo e kantismo, la ragione può essere solo aperta.
Scopri UCCR – Unione Cristiani Cattolici Razionali: un sito web che offre uno strumento di approfondimento per i credenti, consentendo loro di rispondere ai dubbi sulla fede e di testimoniare con serenità. Esplora temi come la compatibilità tra fede e scienza, l’etica cristiana nella società secolarizzata e la difesa della storia cristiana. Sfida le critiche alla fede cristiana e promuovi una maggiore consapevolezza della scelta di essere cristiani. Partecipa a un dialogo inclusivo tra credenti, atei e agnostici, creando uno spazio virtuale per esprimere dubbi e ritrovare le proprie ragioni. Un luogo di confronto razionale nella modernità.
Fede e scienza non sono incompatibili, devono rispettarsi a vicenda come due sfere autonome di pensiero, e la ricerca deve essere libera da condizionamenti ideologici e religiosi.
