Come si può credere ai vangeli se non sono fonti neutrali? La non imparzialità delle fonti è un ostacolo all’analisi storica? Ecco perché chi lo sostiene non si accorge degli infiniti errori logici di questa tesi (a partire dal fatto che lui stesso è una fonte per nulla imparziale)
La storicità dei personaggi dei Vangeli inizia con Giovanni Battista, che battezzò Gesù sul fiume Giordano. Erano cugini? Giovanni Battista era un esseno? Gesù fu discepolo del Battista? A queste e altre domande diamo risposta.
Confronto tra Bart D. Ehrman e Michael R. Licona sul Nuovo Testamento e sull’esistenza storica di Gesù. Le obiezioni di Ehrman sono le più citate dai critici dell’attendibilità delle Scritture ma le risposte sono decisive.
I genitori di Gesù, Maria e Giuseppe, erano sposati o soltanto fidanzati? Una questione sorta a causa di un errata traduzione dall’aramaico al greco.
L’origine della dottrina della Trinità non è falsa e non contraddice il monoteismo. E’ basata sulla Sacra Scrittura (scritturistica) e deriva dall’insegnamento di Gesù Cristo. Ecco alcune spiegazioni teologiche sul mistero del Dio uno e trino.
Monoteismi, cristianesimo e violenza: parlano Romano Penna e Mauro Pesce.
Il prof. Michael R. Licona illustra come lavorano gli storici sul Vangelo.
Una risposta a chi critica l’autenticità dei Vangeli dicendo che abbiamo solo traduzioni.
Arriva in Italia “Gesù il ribelle”, contestato dagli storici del cristianesimo.
