Cherofobia significa paura della felicità, è il titolo del brano cantato da Martina Attili a X Factor. Si teme che la felicità duri troppo poco, c’è il desiderio di compimento ma la realtà tradisce le aspettative. Ne parlano anche Sartre, Claude Levi-Strauss e Bertrand Russell. Ma non è un disturbo, è la più autentica posizione umana senza il cristianesimo.

E’ da pochi anni che in ambito medico si parla di “cherofobia”, “paura ad essere felici”: i primi studi risalgono quasi tutti al 2013. In Italia se ne sta parlando più che all’estero grazie ad una giovane artista, Martina Attili (15 anni), autrice di un brano cantato sul palco di X Factor (video più sotto).

La cherofobia non si tratta di una vera e propria patologia ma un disagio che colpisce in particolar modo i Millennials, cioè la generazione nata tra i primi anni ottanta e la fine degli anni novanta. Non bisogna farsi ingannare dalla parola, non si tratta della paura ad essere felici ma di non esserlo. O meglio, si teme che la felicità duri troppo poco.

«Non riesco a vivere senza qualcosa che mi opprime, che mi indichi la fine», canta Martina Attili in Cherofobia. «Ed il mio cuore è come un fiore, crede ancora nel bene. Non sa che i petali cadranno tutti insieme». Lo definiscono un disturbo ma in realtà è la lucida consapevolezza che dovrebbero avere tutti. Non è Martina ad essere “strana”, sono tutti gli altri ad essere distratti.

I grandi pensatori sono tali perché richiamano l’uomo dalla sua distrazione, lo distolgono dalla routine. Ne citiamo tre, come esempio. «Siamo una parentesi tra due nulla», scriveva Jean Paul Sartre. Le creazioni dello spirito umano, continuava Claude Levi-Strauss, non hanno senso perché «si confonderanno nel disordine quando l’essere sarà scomparso». L’uomo, «la sua origine, la sua crescita, le sue speranze e paure, i suoi amori e ciò in cui crede», affermava il matematico Bertrand Russell, «non sono altro che il risultato di una collocazione accidentale di atomi. Tutte le opere della storia, tutta l’inspirazione, tutta la luminosità del genio umano sono destinate all’estinzione nella vasta morte del sistema solare. L’intero tempio delle conquiste dell’uomo deve inevitabilmente essere sepolto tra i detriti di un universo ridotto in macerie. Solo sull’impalcatura di queste verità, solo sulle salde fondamenta di un’inesorabile disperazione, l’abitazione dell’anima potrà essere costruita in sicurezza» (B. Russell, A Free Man’s Worship, Mosher 1923).

Levi-Strauss vedrà nel “noi”, nello stringersi gli uni agli altri, l’unica possibilità di consolazione per non soccombere tra «questa apparenza ed il nulla». Russell, invece, lo leggiamo: è sulla disperazione che si può fare forza, in una stoica resistenza. Sono soluzioni fragili ed illusorie, ma vanno rispettate. Ce ne fossero ancora di pensatori di questo calibro! La vera posizione umana: quella di un’attesa, di un bisogno di compimento che non trova soluzione nella realtà. Lo scriveva qualche mese fa l’anarchico Massimo Fini: «Quel che ci manca non ha limiti, non si può essere “felici mai”». Quell’originale desiderio di essere felici, che le cose abbiano un senso è quel che emerge dalle riflessioni di Sartre, Levi-Strauss e Rusell. Perché, dopo quei rari momenti di serenità ecco che torna il grande incubo del non senso: tutto ha una data di scadenza. E, con le debite proporzioni, è anche quello che la giovane Martina dice nel suo brano: «non riesco a vivere senza qualcosa che mi opprime, che mi indichi la fine».

Questa sarebbe l’unica autentica posizione dell’uomo senza il cristianesimo, cioè senza che quel giorno quell’Uomo di Nazareth non avesse preteso di essere via, verità e vita, vincendo sulla morte e dando un orizzonte di senso eterno. Una vita nuova, colma di speranza. Per nulla illusoria poiché originata da un incontro fisico, quello con la comunità cristiana, che introduce la presenza del Mistero nell’esistenza. «Noi cristiani», ha ricordato qualche giorno fa Papa Francesco, «siamo chiamati a custodire e diffondere la gioia dell’attesa: attendiamo Dio che ci ama infinitamente e al tempo stesso siamo attesi da Lui. Vista così, la vita diventa un grande fidanzamento. Non siamo lasciati a noi stessi, non siamo soli. Siamo visitati, già ora».

Qui sotto il brano Cherofobia cantato da Martina Attili

La redazione