Ma io non mi sono mai sognato di negare l’importanza della carità, che dimostra la propria Fede.
Non ti ricordi quante volte ho parlato della carità? Mica ne ho parlato solo in questo topic, Sara.

Per Beatrice

“Ti giuro io non riesco a credere a quello che sto leggendo! Stai testualmente dicendo che la cacciata di Adamo ed Eva è colpa di Dio perché li ha resi consapevoli della Legge di non cibarsi dei frutti di quell’albero. Secondo te se Dio non avesse imposto quella Legge o non avesse avvisato Adamo ed Eva, tutto il male che ne è seguito non sarebbe successo: stai praticamente dando ragione al serpente, che sosteneva l’assurdità di quell’imposizione! Oltretutto Adamo ed Eva non conoscevano la differenza tra il bene e il male prima di mangiare il frutto, quindi non avevano proprio la possibilità concreta di scegliere il male consapevolmente e con piena avvertenza. Da questo deduciamo che Adamo ed Eva sono giustificabili e che Dio è stato troppo severo con loro?”

Continui a non voler capire ciò che scrivo. Io non mi metto a discutere con Dio su cosa avrebbe o non avrebbe dovuto fare, è questo che ti sfugge.

“Non bisogna avere la presunzione di mettersi a discutere con Dio sulle sue Leggi, bisogna con molta umiltà cercare di seguirle anche se sembrano difficili da rispettare, anche se non si capiscono a fondo le ragioni dell’esistenza di tali Leggi. ”

Appunto, non bisogna avere la presunzione di mettersi a discutere con Dio delle sue leggi, brava, è esattamente ciò che sto dicendo io.
Il discorso su Adamo ed Eva è molto semplice: Dio, essendo onnipotente, avrebbe potuto evitare di mettere il frutto proibito davanti ad Adamo ed Eva, qualunque cosa ciò significhi, e Adamo ed Eva non avrebbero peccato.

Ribadisco che questo non rende cattivo Dio, perché essendo il Creatore dell’universo può farne quello che vuole e imporre le leggi che vuole, ma questo è un puro e semplice dato di fatto. Quando San Paolo scrive “senza la legge il peccato è morto” vuol dire proprio questo, ovvero che senza la legge il peccato non esiste, perché il peccato è trasgressione della legge, e senza la legge non c’è peccato perché non c’è neanche trasgressione. Non mi sembra difficile da capire.

“La Bibbia dice che il giusto pecca 7 volte al giorno, proprio per questo esiste la Confessione e la Comunione, perché sono gli strumenti che Gesù ci ha dato per rafforzarci nel nostro cammino di fede. Da quello che dici tu sembra però che dobbiamo arrenderci al peccato, dal momento che è inevitabile commetterlo, dalle tue parole sembra che non bisogna neanche provare a evitarlo il peccato, perché tanto poi mi confesso, Gesù è misericordioso e perdona tutto. Il problema è che la Confessione è valida solo se ci sono il pentimento e il proposito di non peccare più. Poi non importa se subito dopo la Confessione si ricade, ma non bisogna mai arrendersi definitivamente al peccato come sembri fare tu. Un prete può dire quello che vuole e dare l’assoluzione anche ai peccatori incalliti, ma non ha nessun potere su Dio e la Sua Legge, semplicemente dovrà rispondere anche di quelle anime quando si troverà davanti al Giudice che è sì misericordioso ma anche giusto.”

Guarda, non hai idea di quanti cattolici ci siano che commettono e confessano gli stessi peccati migliaia di volte. Questo perché? Lo spiega di nuovo San Paolo

Rom 3.19-24

“Ora, noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge, perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio. ”

Sarà anche un discorso duro da capire, ma per me la legge DEVE essere assurda, perché se così non fosse l’uomo riuscirebbe a rispettarla integralmente senza peccare, e si troverebbe, come ho già detto, nell’ancor più assurda condizione di poter reclamare un diritto di fronte a Dio. È proprio l’assurdità (cerca di capire cosa intendo con assurdità) della legge che fa si che il giusto pecchi 7 volte al giorno, e questa inevitabile caduta nel peccato fa si che l’uomo sappia che non può salvarsi da solo, ma solo grazie a Gesù. L’avevo spiegato bene anche più sopra, se ti ricordi.

“Qui siamo all’assurdo, davvero! Quindi secondo te sarebbe meglio che i preti non parlassero più del peccato? Così quando uno lo commette è salvo lo stesso, perché non ha la piena avvertenza? ”

Riporto ancora ciò che scrisse San Paolo, che risponde meglio di tutti a questa tua domanda

(Rom 7,7-11)
“io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: Non desiderare. Prendendo pertanto occasione da questo comandamento, il peccato scatenò in me ogni sorta di desideri. Senza la legge infatti il peccato è morto e io un tempo vivevo senza la legge. Ma, sopraggiunto quel comandamento, il peccato ha preso vita e io sono morto; la legge, che doveva servire per la vita, è divenuta per me motivo di morte. Il peccato infatti, prendendo occasione dal comandamento, mi ha sedotto e per mezzo di esso mi ha dato la morte. ”

Direi che più chiaro di così è impossibile. Perciò si, Beatrice, senza la conoscenza del peccato non si pecca. Questo è un puro e semplice dato di fatto. Di nuovo, questo significa che Dio è cattivo a farci conoscere il peccato, perché senza tale conoscenza non peccheremmo? No, perché se è vero che è tale conoscenza che ci fa peccare, è altrettanto vero che la continua caduta nel peccato, come dicevo sopra, ci fa capire che, in primo luogo, non abbiamo nessun diritto da reclamare di fronte a Dio, in secondo luogo che non possiamo fare nulla di buono da noi stessi ma che siamo salvati per Grazia se confidiamo in Gesù.

“Di nuovo stai manipolando il Vangelo per i tuoi scopi, San Pietro certamente non intendeva dire “l’importante è che siate caritatevoli e chissenefrega se non avete alcuna intenzione di abbandonare il peccato!”

Anche qua, continui a non voler capire ciò che scrivo. La frase di San Pietro “conservate tra voi una carità fervente perché la carità copre una moltitudine di peccati” significa che chi è caritatevole, pur con tutte le sue mancanze, dimostra di aver accettato la salvezza offerta da Gesù, in quanto una Fede che non si rende operosa per mezzo della carità è una fede falsa, e che quindi non salva.

Ribadisco ciò che ha scritto San Paolo (che nelle sue lettere era ispirato da Dio, ed è il motivo per cui hanno un’autorità incomparabile rispetto a qualunque altro padre della Chiesa)

(Gal 5,6)
” Perchè in Cristo Gesù non è la circoncisione che vale o la non circoncisione, ma la fede che si rende operosa per mezzo della carità.”

E che la Carità sia in assoluto la cosa più importante per il cristiano lo dimostra anche Matteo 25,31-46

” il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria, e tutti gli angeli con lui, siederà sul trono della sua gloria. 32Davanti a lui verranno radunati tutti i popoli. Egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dalle capre, 33e porrà le pecore alla sua destra e le capre alla sinistra. 34Allora il re dirà a quelli che saranno alla sua destra: «Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo, 35perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, 36nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi». 37Allora i giusti gli risponderanno: «Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, o assetato e ti abbiamo dato da bere? 38Quando mai ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo accolto, o nudo e ti abbiamo vestito? 39Quando mai ti abbiamo visto malato o in carcere e siamo venuti a visitarti?». 40E il re risponderà loro: «In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me». 41Poi dirà anche a quelli che saranno alla sinistra: «Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, 42perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non mi avete dato da bere, 43ero straniero e non mi avete accolto, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato». 44Anch’essi allora risponderanno: «Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato o straniero o nudo o malato o in carcere, e non ti abbiamo servito?». 45Allora egli risponderà loro: «In verità io vi dico: tutto quello che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non l’avete fatto a me». 46E se ne andranno: questi al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna”.

Questo perché, perché le opere di carità sono in se salvifiche, forse? Assolutamente no, nessuna opera dell’uomo può guadagnargli la salvezza. Le opere di carità però dimostrano la propria Fede.

E con questo arriviamo al tuo discorso sugli atei

“Sui non credenti lascia giudicare Dio, che sa Lui tutta la verità sul perché non lo hanno accettato nelle loro vite. Io non dico che sicuramente tutti gli atei saranno dannati, ma di certo rischiano grosso se non cambiano vita.”

Cambiare vita, hai detto bene, ma esistono atei che vivono una vita paradossalmente ben più da credenti di un credente. Probabilmente la loro mancanza di Fede è solo apparente, o è dovuta ad una mancanza di comprensione intellettuale, ma se potessero accettare Dio lo farebbero. Di fatto un ateo che si comporta come i giusti del passo di Matteo 25,31-46 ha ottime possibilità di salvezza, mentre il credente che pensa di starsene in panciolle senza rendere la sua Fede operosa per mezzo della Carità si trova in una posizione ben peggiore.

Ci saranno delle belle sorprese nell’aldilà. 🙂