E impressionante e mi sgomenta effettivamente quella certa mentalità corrente che si è convinta di poter disporre della propria vita in ogni sua fase, in un modo o nel modo opposto, e l’arroganza con cui spesso ciò avviene.
Così come impressiona il delirio di onnipotenza che sempre (ci) pervade e che ci fa ritenere sacri diritti quelli che sono semplicemente desideri, aspirazioni legittime.
Per cui un embrione o un feto diventano alternativamente sacri o insignificanti a seconda che li si desideri o meno, assodato il fatto che il desiderio comunque è rivolto SOLO a un figlio sano e con la precisazione che l’aborto procurato è dettato spesso da motivi gravi.
E quando il figlio lo vogliamo a tutti i costi non ci interessa il discorso dell’accanimento terapeutico e vogliamo anzi il campo completamente libero in tema di procreazione medicalmente assistita (che è appunto una forma di accanimento terapeutico, un modo di andare contro la “natura” per come ci ha fatti, con i nostri limiti).
E quando la malattia grave ci colpisce o colpisce le persone a noi vicine, ecco che invochiamo lo scorrere naturale degli eventi, rifiutiamo sdegnosamente l’accanimento di cui sopra, invochiamo l’eutanasia, il diritto al suicidio assistito, ecc.
Peccato che il fatto che la vita non sia un bene disponibile, sia per un credente che per un ateo, dovrebbe essere dimostrato dalla constatazione che sulla nostra nascita abbiamo avuto zero voce in capitolo …..

Parole e comportamento della Signora (nel senso anagrafico del termine) D’Eusanio sono inqualificabili. E questo indipendentemente dalla mia personale opinione sul valore della vita, ben noto su questo sito (e non solo) in quanto espresso in molte occasioni.

Ognuno, ci mancherebbe altro, può avere le sue personali opinioni su qualsiasi argomento, ma la Signora (sempre in senso anagrafico) ha sbagliato il momento ed il modo per esprimerle: come si può dire in faccia a delle persone che tanto hanno sofferto e tanto si sono impegnate a favore della vita di un’altra persona, che ciò che hanno fatto è in realtà una violenza, una cosa peggio che inutile? Come si fa a dire in faccia ad una persona evidentemente vivissima e consapevolissima ed anche chiaramente felice di essere vivissima e consapevolissima che la sua vita non è vita? Come si fa a suggerire subdolamente (nemmeno poi tanto subdolamente) alla sua mamma, al suo papà, ai suoi famigliari ed ai suoi amici che tutto ciò che hanno fatto lo hanno fatto addirittura facendo un atto di violenza alla vita stessa, un atto di arroganza verso Dio che quando chiama dovrebbe essere seguito?

Ma, a parte la forma, nella sostanza, chi è la Signora D’Eusanio (ancora una volta uso il “titolo” in senso anagrafico) per sapere quale fosse la volontà di Dio rispetto alla vita di Max? o quale sarà la volontà di Dio rispetto alla sua vita? Chi è arrogante? Chi fa (o vorrebbe fare) violenza a Dio? La mamma di Max o chi chiede pubblicamente alla propria madre di non ricevere l’amore e le cure che la mamma di Max ha dato a suo figlio? Chi è per dare un giudizio così negativo sull’operato di una mamma che ha fatto ciò che ha fatto mossa unicamente dall’amore per suo figlio?

Io non so se la Signora d’Eusanio sia madre o meno; nè conosco la sua storia personale e dunque non la giudico come persona. Certamente ciò che ha detto, il modo in cui l’ha detto, il momento in cui l’ha detto, le persone cui (anzi “contro” cui) l’ha detto, tutto concorre a dire che si tratta di un’uscita (permettetemi di non credere sia stata completamente estemporanea e dettata dall’emozione) inqualificabile, qualcosa non semplicemente di indelicato ma direi anzi di chiaramente violento e molto maleducato che non può non avere ferito i destinatari di quanto ha detto. Destinatari tra i quali metterei anche la sua stessa mamma (sempre che non la pensino nello stesso modo).

Bene ha fatto Luigi Pavone (con il quale per una volta sono d’accordo, :-)) a scrivere, poco sopra, che indipendentemente da ciò che lui stesso pensa delle situazioni come quella in cui si sono venuti a trovare Max e la sua famiglia, nessuno può certamente dire, come invece ha fatto la Signora D’Eusanio, che “la vita di Max sia di serie B”. La vita è vita; può essere difficile, talvolta molto difficile, ma resta sempre vita. Punto.