Una domanda mi sorge spontanea (al di la dell’articolo, che, oggettivamente, scrive sempre le solite cose…)

Esiste un modo per essere in disaccordo con l’attuale “dirigenza” cattolica senza essere tacciati di eresia?

In una famiglia si può restare, condividendone o meno l’impostazione di vita e le regole, magari anche proponendo con umiltà (già, quella virtù completamente assente in alcuni che si credono di poter dare lezioni al Papa e, talvolta, persino a nostro Signore ed allo Spirito Santo!) di cambiare un po’ le cose (che proprio tutto tutto vada sempre male mi sembra un po’ troppo per essere vero), oppure da quella famiglia si possono prendere le distanze (nel senso di andarsene). Ciò dispiacerà al capo famiglia ed a tutti coloro che vivono in quella famiglia ma ognuno ha la propria libertà di aderire o meno a un certo modo di vivere la vita: restare in una famiglia per sputare veleno contro tutto e tutti coloro che ci vivono, a partire dal padre e via via contro tutti i fratelli non solo non ha senso ma logora i rapporti ed è pericoloso per tutti.
Poi, una volta usciti, in quella famiglia si può anche rientrare nel momento in cui si capisca che, tutto sommato, si viveva meglio al suo interno che fuori di essa. Quel padre sarà felice di accogliere nuovamente suo figlio, proprio come quello della parabola evengelica.
Nella storia della Chiesa tanti hanno contribuito a farla crescere e a cambiarla in meglio. Lo hanno fatto stando all’interno e amando quella famiglia e rispettandone i componenti. Certi atteggiamenti invece sono solo distruttivi e nulla di buono possono ottenere.

P.S. Augurare la morte a qualcuno (tutt’altra cosa è augurarsi la fine di un’ideologia, ovviamente) non mi pare sia in linea con ciò che ci chiede nostro Signore, che si tratti di un avversario politico, di un banchiere, di un rivale in amore o di chichessia.

La stola “arcobaleno” nel caso di Don Farinella è solo la punta di un iceberg, ma merita di essere considerata.
La Chiesa di colori liturgici ne ammette 5: viola, rosaceo, bianco, rosso e verde.
Prima del Concilio Vaticano II si poteva usare anche il nero, ma solo per i funerali (oggi sostituito dal viola).
Il colore arcobaleno è poetico ma, volenti o nolenti, non ha nulla di liturgico (e perciò non sono previsti paramenti color arcobaleno).
Poiché il Don Farinella ritratto nella foto stava andando a concelebrare un funerale (precisamente quello di Don Gallo) avrebbe dovuto indossare una stola viola (viola usato in tutti i funerali, con due eccezioni: se si tratta del funerale di un/a bambino/a la regola liturgica dice che bisogna mettere la stola bianca, mentre per il funerale del Papa – sia quello Regnante sia quello Emerito – il colore previsto è il rosso).
Io non capisco: nessuno lo ha obbligato a farsi prete e nessuno lo costringe a rimanere prete… perché allora si ostina a rimanere prete di una Chiesa della quale ormai non condivide nemmeno le regole sui paramenti liturgici da indossare!? Mi si obietterà che non è una questione capitale quella del colore dei paramenti… invece a ben vedere lo è, perché la celebrazione liturgica non è una scenetta da teatro ma è nientemeno che la Celebrazione Eucaristica, cioè il momento più alto nella vita di ogni cristiano.
E poi, come ho già detto, il colore della stola è solo la punta di un iceberg o, se volete, una spia che segnala qualcosa che non va.
Non penso che, dicendo queste cose, faccio la figura del fariseo (cioè il bacchettone moralista attento alla forma ma poco alla sostanza), in quanto certi atteggiamenti e dichiarazioni di certi sacerdoti alla Don Farinella sono errati anche da un punto di vista sostanziale (cioè del Magistero) e non soltanto della forma.
Comunque si dice che un Vescovo, in quanto pastore, deve avere misericordia e pazienza con il gregge affidatogli: ed è così…
Quello che invece non va bene è confondere i concetti cristiani di pazienza e misericordia con quello di “fingere, in nome del quieto vivere che tutto vada bene anche se le cose non vanno bene”.

Direi proprio che non s’è capito: la contestazione non può essere rivolta ai temi inerenti Scriptura, Magisterium e Traditio se si vuole essere cattolici, la contestazione deve essere rivolta a coloro che li ignorano, li eludono o li violano, ovviamente nel segno della correzione fraterna e non della sterile polemica o, peggio, della provocazione e dell’insulto. Basti vedere come San Paolo riprese San Pietro (primo Papa, non certo il primo ereticuccio duecentesco) riguardo alla questione della Salvezza proveniente dalla Legge e, pertanto, della necessità di rendere ebrei oppure no i neoconvertiti al cristianesimo. E non lo fece di nascosto, bensì in pieno Concilio di Gerusalemme.