Nietzsche chiamava se stesso “l’Anticristo”. La sua argomentazione atea fondamentale è la seguente: “ Adesso confuterò l’esistenza degli dèi, di tutti gli dèi. Se ci fossero dèi, come sarebbe possibile non trovarmi tra di essi? Allora, non ce ne sono.”
Contraddiva se stesso con piena avvertenza, quando diceva che “ un ghigno è infinitamente più nobile di un sillogismo”. La sua “passione” dominante, infatti, era proprio per le passioni, per Dioniso, la retorica, e a volte l’odio, un odio consapevole. Ma non per la ragione.
Vedeva nell’amore il “più grande pericolo” e la morale tradizionale come la peggiore debolezza umana.
Morì pazzo, di lue, firmando la sua ultima lettera: “Quello Crocifisso”. Annoverato come filosofo ufficiale della Germania nazista, come ho accennato, è su di lui che bisogna pensare come la alternativa più seria del pensiero contemporaneo. Il decostruzionismo, la filosofia ufficiale delle democrazie liberali, degli Stati Uniti d’Europa (S.Solov’ev), ha lui come corifeo ufficiale. Infatti, è costantemente ammirato, da pensatore profondo e saggio, dai più celebrati uomini di cultura contemporanei, dalle menti più raffinate del pensiero ufficiale. Com’è possibile?
Si di lui si sono tre scuole di pensiero. Quelli che lo vedono come un agnello in veste di lupo, ossia l’alleato più vero delle istituzioni occidentali, dei suoi nuovi standard morali, che lui tuttavia criticava, denunciandole come “ipocrisia”. Somigliano tanto, questi “allievi”, a quei teologi che interpretano le parole di Gesù (“Nemo venit ad me nisi Pater meus traxerit eum”), come se “in fondo in fondo, tutte le religioni sono uguali”, oppure parafrasano altre Sue parole -sia Egli sempre benedetto!- (“Chi sposa una divorziata commette adulterio”) con il senso di “ fate in modo che i vostri divorzi siano creativi, ragionevoli, suvvia!”.
Poi, ci sono quelli un po’ meno “all’acqua di rose”, quelli veramente tosti: per lo meno, essi, si prendono la briga di prenderlo sul serio, e dicono solo che Nietzsche “è esistito, era ateo, e morì pazzo”. Una conclusione che ci si aspetterebbe, comunque, da chiunque avesse un po’ di dimestichezza con le sue opere, che non possiamo assolutamente scorrere qui.
Un’ultima categoria di studiosi, infine, lo vedono come una volpe, non un agnello. Un pensatore di prima classe, che ha smascherato il lato oscuro e profetizzato il futuro dell’Occidente. Non c’è forse un po’ di Hitler in ognuno di noi (Max Picard)? Non ha forse slegato il sacco in cui si nascondeva il gatto dell’ipocrisia moderna? Il gatto, il demone dell’umanesimo ateo, secolare, borghese occidentale? Se “Dio è morto” lo sarà anche l’uomo, la morale, la democrazia, la famiglia, l’amore coniugale vero, cristiano, e la speranza, l’anima, la salute no? Nessuno mostra questo più spaventosamente di lui. È stato quindi anche l’occasione di tante conversioni, quantunque non volute di certo. Ma è questo che coronerà la nostra conclusione.
Il suo tema cardine è quello che da il titolo al suo testo principale. Il centro della sua filosofia è sempre quello: come per Agostino era Cristo, lui centra in Cristo, invece, il suo nemico. (P.Kreeft, cui sono debitore alla grande, sempre).
Il punto essenziale è comunque questo, dopo aver visto le sue opere (ed è per questo che dobbiamo assolutamente considerarlo un pensatore cardine, lo ripetiamo, con Alasdair McIntyre che abbiamo già citato): solo lui (con il Marche De Sade) ha formulato l’alternativa più chiara al Cristianesimo. Le società precristiane, le loro filosofie, erano vergini in attesa di Cristo. L’Occidente, le società post-cristiane, con le loro filosofie ( che esaltano, o hanno esaltato, l’autorità dell’ideologia, della politica, delle passioni, del potere, del pragmatismo, del positivismo, il Decostruzionismo, il Marxismo, il Freudismo, il Romanticismo, l’Esistenzialismo) sono delle adultere (rifiuto delle radici cristiane nella Costituzione europea, aborto, divorzio, agenda del “gender”…), ciniche e arrabbiate con Cristo, lo Sposo. Meglio, sono delle divorziate, ciniche, arrabbiate con il loro Sposo, il Cristo (sia il Suo nome benedetto, alleluia!).
Nietsche non è precristiano, è essenzialmente postcristiano e anticristiano. Lo spirito dell’Anticristo non è stato e non sarà mai meglio elaborato da pensatore diverso di lui. Logicamente vedeva in Cristo il suo vero e unico rivale. È stato il filosofo preferito dai Nazisti, dicevamo. Ma è il filosofo preferito dall’inferno.
Nietzsche può aiutare la civiltà occidentale a fuggire dagli abissi del terrore più di chiunque altro, prima che sia troppo tardi. Ha la stessa funzione del Nazismo!