Da qualche parte allora si continua a ragionare..

Non sò esattamente la situazione quale sia in Perù ma la mia esperienza dice che i figli li come in molte zone del Sud America sono allevato dalle donne.

Avete ascoltato le parole del papa in merito all’aborto? Il suo discorso apre una discussione altrettanto importante laddove si fosse in presenza di un malato terminale che chiede l’eutanasia perché incapace di sopportare il disagio e le sofferenze di una vita oramai al capolinea.
Se dunque possiamo dire che sull’aborto il papa fa bene il suo dovere ad ammonire a non lasciare sole le donne di fronte ad una decisione che poi lascia ferite profonde nei genitori e che potrebbe essere causa della rovina delle famiglie, dall’altro si apre un problema non di poco conto allorquando un maschio o una femmina in perfetta salute mentale dovessero decidere di morire e di non ricevere più attenzioni medico-ospedaliere dinanzi a malattie incurabili che vengono appunto trattate in maniera che si allunghi di qualche giorno, mese o anno una vita segnata dai dolori più atroci. Ho l’impressione che le due tematiche siano strettamente legate, ed anzi mi pare che mentre sull’aborto si spendano parole sacrosante, al contrario poi l’individuo diventato adulto si direbbe venga come lasciato da solo in balia di sé stesso, specie in presenza di terribili malattie che rendono la persona totalmente esposta ad una sorta di inferno esistenziale.
Se si fosse più conseguenti, come non si vuole che si abortisca uccidendo un innocente, allo stesso modo si dovrebbe ribadire con forza che le persone vittime di un male incurabile vengono appunto allo stesso modo uccise dalla sofferenza a fuoco lento, si direbbe in una sorta di sentenza inappellabile che fa appunto dell’accettazione del dolore fisico-morale la linfa del vero cristiano che sopporta i giudizi misteriosi di Dio.
In pratica un doppio binario che la dice lunga sul fatto che esistono in proposito evidenti contraddizioni, perché la stessa attenzione nel proteggere una vita innocente dovrebbe essere posta anche nei confronti di chi non può più difendersi dinanzi agli attacchi terrificanti di patologie degenerative che distruggono il corpo riducendolo ad una parvenza umana.

Di tutt’altra opinione, invece, sono gli esponenti della Chiesa Càtara: feti ed embrioni non sono esattamente “vite innocenti”, essendo demoni creati da Satana, in perfetta sintonia con quanto riportato dal vangelo di Giovanni, che considera l’umanità “progenie del diavolo”. Naturalmente, le genti cristiane nel mondo non possono capire né accettare un tale assunto. Quello che più sta a cuore di un Càtaro è qualcosa di cui non si parla mai: la vita della donna. Siccome la Conoscenza del Bene propalata dai Càtari insegna che una donna morta in stato di gravidanza non può salvarsi, occorre porre ogni cura nell’evitare ogni pratica che possa portare a tale orrida situazione. La donna infatti ha tutto da perderci. Ed ecco la maligna Chiesa Romana, pronta a stracciarsi le vesti per un piccolo diavolo morto e negare al contempo qualsiasi diritto e umanità alla partoriente. Siccome la donna ha tutti i diritti di non finire proprietà del Funesto Demiurgo, farebbe bene a pensarci due volte prima di permettere al maschio di depositare lo sperma nel suo vaso procreativo.